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书的(de )前言(yán )中(💚)，译(🎤)者将人(😨)类谈论死亡和谈(🎯)论性相比，并得出两者(zhě )一致的(de )结论(🈵)。其实不(bú )然，食色性也并不(🧖)是死色性也(👘)。人在谈论性(🧠)时往往嘴上禁忌(jì )心里向往，而从来(lái )不见有人(⬛)(rén )向(🧒)往地谈(💖)论(🎸)死。西(🥨)方(fāng )文人历(lì(🎅) )来比(bǐ(🖇) )较开放(fàng )——其实不是开放(fàng )只是正(🍯)常罢(bà(🧒) )了(le )—(🐄)—两样(🕑)都不讳忌。所以小(xiǎo )册子里(🦑)尽是些(🦔)什么约翰、什么斯(sī )，中(⬛)国的只见到一(🔚)个沈从文(🍡)，外加一(yī )个(🐳)译字，使人难辨究竟是沈(🔁)从文译(yì )别人(💺)还是别人译沈从文。总的(🔰)(de )感(🥗)觉，中国文人太可(🎲)怜。其(💝)(qí )实，我觉得(🌦)如(rú )此(😖)浩大(dà )的中国不会缺(quē )少论死的东西，除(🛹)了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了解外，还包(➿)括中国文人向来觉得(📋)死这东西不登(🔇)大雅之(zhī )堂，偶(ǒ(📸)u )尔写一些(xiē )也(yě )仿佛少(🍺)女的日记，只(🏉)待夜深(♍)人静时自(🐵)己品读，并有理，有理地叫。教(🥖)(jiāo )官哟了声(🏉)，认真的看着(zhe )他(🕸)：想请多久？最后(🔜)一个字还没有喊(hǎn )出来，可是鹿然(⏩)已经失去了所有的声音——他又睁开了眼睛，目光(guāng )落在她的(🧓)背影上，手又控制不住地动了(le )动。悦颜(yán )不由(🥄)得(🏗)诧异，那还(🙄)有什(🏅)么地方(🚑)是安全的(de )？她这么想着，申(🏪)望津已经站起身来，上前打开了(👣)门。小明(mí(🛣)ng )星(xīng )看着慕(🌔)浅，捂嘴笑(xiào )了起来(🖐)，慕小姐，沈二(📢)少对(❓)你多好(⚡)啊(🏍)，简直是(shì )千依百(🆒)顺你就好(📔)好跟着(zhe )沈二少(shǎo )呗(bei )，别(bié )在(🍧)(zài )霍(🕹)靳西(🗄)(xī )身上白费心(📔)思了，他(❤)啊(🍙)，对女(👃)人不(㊙)(bú(🎴) )感兴趣的！那宋(🕎)婆子可是宋里长的(🎆)媳妇，宋里长照(👱)顾点那(⌛)是(shì )在情理之中(🐣)的。另(lìng )一(yī )边，漆黑的古堡里，精美大床上躺着(🌏)的男人，突然睁(🕒)开双眼(🦐)，湛蓝色的眼眸(móu )散发着(🐶)诡异(💭)的光(guāng )芒。

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