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陈天豪转(zhuǎn )身问道：陈二(è(🔃)r )，你记录一(🏳)下，这五个木屋，一个作为(wéi )我的住房，两个作(zuò )为(wéi )研(🧑)究人(🎧)员的(de )休息(🤩)室(😔)，另外两个作为医院。慕浅看着(🎨)窗外那一汪碧水(🐉)，忽然之间，终于(🍹)记起(⬅)了什(shí )么(me )。屋外的客厅(🌖)里，慕(🔒)浅(🕟)看着陆(lù )沅从厨(🔹)(chú )房(🗿)里走出(🐺)来，低头上了楼，便(biàn )又一次看向(xiàng )了厨(chú )房的(🚡)方(😥)向。他(📒)一边说着话(huà )，一边伸手抚上(shàng )了她的下巴，言语中已然(🈴)(rán )带了笑意，要(🙋)是撞失忆了，那我可就亏了。书的前言中，译(yì )者将(🎽)人类(lè(🎱)i )谈论死亡和谈(🌒)(tá(🖋)n )论性(xìng )相比，并(bìng )得出两者一致(🔸)(zhì(㊗) )的结论。其(📪)实(shí )不然(🗳)，食色性也并(bìng )不是死(🌥)色性也。人在(zài )谈(tán )论(lùn )性时(🈺)往往嘴上禁忌(📢)心里向往(🔡)，而从来不见有(yǒu )人(rén )向往地(🚐)谈论死。西(⛹)方文人历(🚬)来比较开放——其(📦)实不是开放只是(📸)正常罢了——(🍪)两样(💿)都不(🥜)讳忌(🐷)。所以小册子里(💿)尽是(🙄)些(xiē )什么约翰、什么斯，中国的只见到一个沈从文，外加(🎢)一个译字，使人难(🚴)辨究竟是沈从文译别(bié )人还是别(😷)人译沈从文。总(zǒng )的感觉，中国文人太可怜(🖇)。其实，我觉(🆙)得如此浩大的中国不(🖕)会缺少(🚠)论死的东西(🐡)，除(🌘)(chú )了(🍾)恩莱特(tè )对中国文学(📝)、哲学总体的不了解外，还(🌊)包括(🙁)中国文人(rén )向来觉得死这东西不登(dēng )大雅(🌠)之(zhī )堂，偶尔写一些(⛰)也仿佛少女(nǚ )的(🕡)日(rì )记，只(📌)(zhī(🔡) )待夜深人静时自(zì )己品读，并有理，有理地(🕳)叫。啊？千星有(yǒu )些心虚地(🔀)摸了(🖼)摸自己的头，胡(🎿)乱回应了一句，没有啊此(➰)时马(🔴)车(🎯)的还在镇上(🥟)的街(⛱)道(dào )，是那种青石板铺(🐺)就的(🙊)路(lù )面，很(hěn )平坦(🐭)。再转过一个弯就可以分路上(❄)青(🛅)山(📻)村的那(nà )条道。容清姿那时候(hò(🚖)u )每天每夜(🌿)地守在他病床边，她也不哭，也不闹，从前十指不沾阳春水(👕)的(🧢)娇气女人(🍬)，突(🕊)然就成了贤(xián )妻良(🐳)母，尽(🔩)职尽责(zé )地(dì )照顾着自(💦)己的(😜)丈夫(🐒)。但是很显然，这个(🦉)(gè )消息并没有引起秦公子的(🔓)注意。

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