这应该是整个系列中，我第一次感受到，影片在有意为几个主要角色增加内心戏，去关注他们的成长，这让几个角色都变得更加丰满，感动自然就有了。结构是事物的存在形式，指事物自身和各要素之间的相互联系和相互作用的方式。电影结构就是如何讲好故事的方法和路径，不同类型的电影会有不同的结构方式，如线性因果关系结构、非线性回环套层结构、交叉对比结构、板块式、散点式结构等。但不论如何结构，都要进行科学的、合理的前期设计，要巧妙地组合布局各部分之间的内在逻辑和有机联系，把电影故事的开端、发展、转变、波折、悬念、反转、高潮、结尾等完整、紧凑、巧妙、合情合理地表达出来。要学习借鉴传统文化中古典诗词和戏剧的优秀表达方式，古人总结：“首句标其目，卒章显其志”，“起句如爆竹，骤响易彻；结句如撞钟，清音有余。”指写好开篇和结尾的重要。“积句成章，积章成篇”，中间要写好几组矛盾冲突，设置悬念、埋下伏笔、渲染气氛，用巧妙的结构组合进行故事情节的推进和情绪的推动，给观众以强烈的吸引力和感染力。
【|亚洲AV美女成人网站P站国产激情艳情在线看视频99久久久国产的相关新闻】 此外，汤浅政明巧妙地将民族文化的元素与个人和历史的讲述结合在一起。物语，本为由日本口头传唱发展的文学作品，即一种故事或杂谈。在影片中则具体表现为以友鱼寻找前朝的故事和杂谈，与犬王一同传唱人们曾亲历的历史故事。但终为当权者所忌惮，或亡于利刃之下，或幽禁于皇室，双双被埋没于由当权者所书写的物语之中。在这里，汤浅政明并未以宏大的视角揭示历史本身，而是借助如被视为“异类”的犬王、作为盲人的友鱼等边缘人物，以小的切口、碎片化的杂谈，去折射那段被权势所遮蔽的时光。正是因为友鱼“眼盲”，所以他在面对现实时始终依赖自身感受，如抚摸石碑上的字、感受森林中灵魂的存在等。与其说友鱼是在寻求前人的故事，不如说他是以内心去感受不同历史的言说，进而体味历史本身。而这某种程度上也契合了日本传统能剧中的“花”的要义。在能剧中“花”被视为“能之命”，强调演员对于眼前事物的感受，指向了演员内心的洞见。整部影片的风格恰好是随着二人不同的内心感受而不断变化的。无论是以能乐、武士道去展现民族文化中的“规约”，还是以森林、樱花精神展现其物哀之美，《平家物语：犬王》始终充满了可视的民族文化的元素，不一而足。但这都似乎指向了一个问题：如何更好地借助电影的形式来表现本民族的文化。
剧情简介
猜你喜欢
周榜单